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| 康旅日報訊：近日，國家文物局公布了第四批國家考古遺址公園名單和立項名單，晉寧石寨山考古遺址公園入列立項名單。
冬日的昆明，雖然寒風(fēng)陣陣，但氣候卻沒有北方的嚴(yán)酷，風(fēng)景反而一如秋天美麗和迷人。 1956年11月1日，孫太初、熊瑛、馬蔭何與楊玠、陳麗瓊、馬德嫻等考古工作者，再次趕往石寨山。他們就像法國作家莫迪亞諾的小說《暗鋪街》里的主人公一樣，一直沉浸在青銅器古老的記憶里，似乎對當(dāng)時欣欣向榮的社會主義建設(shè)事業(yè)很“漠然”，而對古老的事物卻一往情深，似乎他們堅硬的心只有在祖先的故事里才能被完全融化。
晉寧石寨山考古發(fā)掘遺址 石寨山就在他們眼前。那是一座小山，甚至像一個稍大一點的土丘。它位于滇池東岸晉寧縣上蒜鄉(xiāng)東南部，距滇池湖面僅半公里，垂直高度也僅30米，南北長500米，東西最寬處也只有200米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它像一條橫臥在田野里的巨鯨，所以在地方史志中，它被稱為“鯨魚山”，以至被一些人誤以為這就是漢武帝時代，為了征服云南而在長安開辟“昆明池”訓(xùn)練水兵時，在湖畔鑿刻的“鯨魚石”的原型。即便它如此赫赫有名，但在云南這個多山的王國里，這樣的小山丘未免顯得十分渺小，十分平淡。 可是在接下來的兩個月里，此山的歷史文化深度卻以非同一般的氣勢逐漸顯現(xiàn)在人們面前?？脊殴ぷ髡咴诘谝淮伟l(fā)掘的“據(jù)點”上，不斷向四面延伸。與此同時，各種奇珍異寶不斷出現(xiàn)在年輕的考古學(xué)家面前，他們似乎都有了某種“異樣”的感覺——在清理發(fā)掘的20座古墓中，共出土大約3000件文物，有石器、陶器、銅器、金器、玉器、鐵器、瑪瑙、綠松石等等，而青銅器占了絕大多數(shù)，達80%左右。
西漢時期的兔鈕銅斧，出土于晉寧石寨山 這一切似乎表明，石寨山與世界上所有的古老文明一樣，它那用蒼涼而古老的陵墓保留下來的一段最精美的文化，將在考古學(xué)家手里，小心翼翼地被從紅土和沙石中一一發(fā)掘出來，為人們揭開云南古老歷史的一個最精彩的角落。
西漢時期的吊人銅矛，出土于晉寧石寨山第6號墓 他們在那些美輪美奐的青銅器上看到的有納貢場面、殺人祭祀、戰(zhàn)爭狀況的生動圖景，似乎是某個時代的工匠們用“圖像”的方式記載下來的一段神奇歷史，從中透露出一個獨立的古老王國的神秘氣息。 那時，每個在場的考古工作者心中都充滿了各種各樣的“猜想”，有的人甚至放飛自己的思緒，把眼前的青銅器與歷史古籍的記載聯(lián)系起來，不由自主地想到了一個遙遠(yuǎn)的古國——司馬遷在《史記》中稱為“滇”的那個王國。他們知道，司馬遷曾準(zhǔn)確地記下了西漢元封二年（前109年），漢武帝向滇國的統(tǒng)治者賜了一枚金璽“滇王之印”。這樣一個在史書中有確鑿記載的王國，是否就在自己腳下？是否一下子就會冒出來？ 一天下午，發(fā)掘工作已過半。孫太初與同事們聊起自己的“猜想”，同事們也很興奮，紛紛說，如果真的挖出了滇王金印，那么就要孫太初請客，以示慶賀。孫太初心想，天底下哪有這么奇巧的事，當(dāng)然，如果此事真的發(fā)生了，那自己請客慶賀不僅理所當(dāng)然，而且未免顯得太簡單了，到時候恐怕是石破天驚，舉世驚訝。 一個星期后，他們的“猜想”竟然變成了現(xiàn)實。當(dāng)時，墓中的其他器物已被清理完畢，只剩下一堆漆器粉末與泥土的混合物。考古工作者們沒有遺棄那堆“廢物”，而是小心謹(jǐn)慎地用鐵篩進行過濾，就在這個過程中，那枚攝人心魄的“滇王之印”一隱一現(xiàn)地露出頭來，驚呆了年輕的考古學(xué)家們。
西漢時期的滇王之印，出土于晉寧石寨山第6號墓 對于當(dāng)時的情景，孫太初在他的一份回憶錄中寫道：“這是平生難忘的一個下午，同事們都?xì)g騰雀躍起來，工人也停工圍攏來觀看。我的心房在怦怦跳動，手也有些顫抖。捧著金印，小心翼翼地剔除填土，四個典型的漢篆‘滇王之印’，明白無誤地映入眼底。印背上盤著一條蛇紐，回首逼視，兩眼熠熠放光；印身四邊完整無損，光彩奪目。雖然印的體積不過方寸，而我此時卻感到好像是捧著一件千斤重器。作為歷史的見證，這方寸之印確乎比千斤還重。它在學(xué)術(shù)上的意義是顯而易見的。有了它，我先前的遐思完全被證實，兩千多年前滇國神秘的歷史被揭示出來了，這是一件何等激動人心的大事啊！” 孫太初立即兌現(xiàn)諾言，派人到滇池邊的漁船上買來兩條大鯉魚，讓那天的晚餐變成了一次簡單而熱烈的慶?；顒?。 讓人激動的還有，在第6號墓中，與“滇王之印”同時出土了一套“綴玉面幕”。它由69片穿孔玉片和97片玉坯組成，碧玉半透明，綠白相間，顯然是用產(chǎn)自滇西和今屬緬甸八莫地區(qū)的“云南玉”雕琢而成。從發(fā)掘現(xiàn)場來看，當(dāng)時是一堆散片，無法判斷它們究竟是什么東西。后來，經(jīng)過考古工作者的仔細(xì)辨認(rèn)，才發(fā)現(xiàn)那是一件玉衣的“面幕”部分，可以明顯地看出眼、鼻、口和臉頰的大致形狀，在一些玉片上，還出現(xiàn)了弦紋、雷紋等漂亮花紋?？墒遣恢裁丛?，這套面幕成了一件未能最后完成的半成品。但即便如此，它依然如同河北滿城一號墓出土的中山靖王劉勝的“金縷玉衣”一樣，不僅是曠世難得的藝術(shù)瑰寶，而且是墓主人身份等級的象征，它確鑿無疑地表明了這里埋葬的是某代聲名顯赫的滇王。 這讓人們想起了德國人亨利希，他根據(jù)《荷馬史詩·伊利亞特》中的傳說，在小亞細(xì)亞西岸的希薩里克發(fā)掘了一座古城遺址，地下的巨石建筑、石獅、先人所穿的華麗服飾、死者臉上的黃金面具和精美無比的青銅兵器，一切的一切，都確鑿無疑地表明那是一座古城的遺址，即《荷馬史詩》中古代特洛伊人的都城——伊利亞特?，F(xiàn)在，石寨山的地下文物也讓孫太初他們像亨利希一樣，為世人找到了那個令人神往的古滇王國。
西漢時期的八?；⒍A貝器，出土于晉寧石寨山 這樣一來，石寨山引起了不小的轟動，四面八方的人們紛紛奔赴這座小山周圍，想目睹一下從這里挖出來的驚世寶貝。有的說，從這里挖出金娃娃；有的說，還挖出了一頭金牛。 在民眾的傳說中，石寨山越來越神乎其神，越來越讓老百姓充滿好奇之心，以致每天到這里“獵奇”的人達到數(shù)千人。石寨山頓時成了一個熱鬧的集市，致使發(fā)掘工作無法正常進行，只好等到夜深人靜的時候，他們才能燃起煤氣燈，悄然進入陣地，在民兵的保護下，開始一鋤一鋤地向地下掘土…… 此后，云南考古工作者又分別于1958年和1960年對石寨山進行了第三次、第四次考古發(fā)掘。隨著發(fā)掘工作的不斷推進，他們的一個個疑問不斷從石寨山找回了答案，這令他們的想象力大增，夢境也因此越來越迷人——滇國并沒有消亡，它還活在地下，活在石寨山紅褐色的土石里，一座座古墓已幫助他們揭開了一個又一個滇國之謎，為他們找到另一種深度的“地理”和驚人的“歷史”。 當(dāng)然，他們根據(jù)發(fā)掘出來的青銅器，把這些墓葬最早的時間斷代為西漢初年，也就是說，石寨山埋藏的僅是古滇國中晚期，大約是漢高祖劉邦至漢武帝時代的故事。那么，早期的古滇國又埋在哪里呢？ ……
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