隨著城市化的發(fā)展，旅游業(yè)的活躍程度逐步提升。近年來(lái)人們對(duì)自然的親近與向往也迅速升溫。旅游正處于蓬勃發(fā)展前期，許多城市積極利用現(xiàn)狀資源，加大地質(zhì)公園的開(kāi)發(fā)建設(shè)力度。而旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為引導(dǎo)旅游游覽行為的主要方式，其規(guī)劃設(shè)計(jì)也受到了重視。

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導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用

隨著人們對(duì)生活環(huán)境要求不斷提升，導(dǎo)視系統(tǒng)使用范圍越來(lái)越廣泛，導(dǎo)視系統(tǒng)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所、旅游景區(qū)、公共設(shè)施、城市交通、地產(chǎn)社區(qū)、工業(yè)園區(qū)等公共空間中，導(dǎo)視系統(tǒng)不再是孤立的單體設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)單的標(biāo)牌或者標(biāo)識(shí)，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn)，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。譬如在旅游景區(qū)評(píng)級(jí)中，完善健全的導(dǎo)視系統(tǒng)已經(jīng)成為其評(píng)級(jí)條件之一。

旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)是隨著社會(huì)發(fā)展，標(biāo)識(shí)從廣告行業(yè)分離出來(lái)，在景區(qū)等領(lǐng)域的專業(yè)化分工后獨(dú)立出來(lái)的一個(gè)更精細(xì)的子行業(yè)。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)及精神文化生活的要求同步呼應(yīng)，因此我們景區(qū)標(biāo)識(shí)的發(fā)展是有非常廣闊的前景的。旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是旅游景區(qū)重要的服務(wù)設(shè)施，對(duì)展示景區(qū)文化和形象，方便游客順利完成旅行起著重要的作用。

導(dǎo)視系統(tǒng)是旅游景區(qū)為旅游者提供的一種綜合性的游覽服務(wù)系統(tǒng)。任何單一的、分散的標(biāo)牌很難使旅游者的旅游活動(dòng)能夠完滿實(shí)現(xiàn)，旅游者需要多種協(xié)調(diào)的、系統(tǒng)的標(biāo)牌要素來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游目的。因此，旅游景區(qū)標(biāo)牌系統(tǒng)的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是景區(qū)在開(kāi)發(fā)之初就應(yīng)納入規(guī)劃、在建設(shè)中必須解決的問(wèn)題。

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如何規(guī)劃景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)?

景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌導(dǎo)視設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)規(guī)劃上，從人性的出發(fā)，明確了景區(qū)和環(huán)境空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，塑造了主次分明的旅游景觀標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)，分區(qū)明確、科學(xué)統(tǒng)籌。在設(shè)計(jì)理念上，尊重地域，尊重生活，從人文歷史出發(fā)，立足地區(qū)文化特色的特殊性和人文性，將細(xì)節(jié)末節(jié)融入到導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，此外，選用一個(gè)合適的顏色作為主要設(shè)計(jì)元素，既符合景區(qū)的特色又和周邊環(huán)境相生相息，凸顯了與自然和諧，相融不分彼此的文化定位。

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旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)的應(yīng)用分類

我們根據(jù)游客的視覺(jué)感官，根據(jù)游客的游覽路線，分布分類的來(lái)引導(dǎo)、指引游客游覽；來(lái)把我們景區(qū)標(biāo)識(shí)分為城市旅游公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)和旅游景區(qū)公共信息導(dǎo)向系統(tǒng)兩部分，其中旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)我們歸納為五大類。 景區(qū)總導(dǎo)游全景圖、景區(qū)景點(diǎn)介紹牌、景區(qū)道路導(dǎo)向指示牌、警示關(guān)懷牌、提示標(biāo)識(shí)牌。

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導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則

旅游標(biāo)識(shí)規(guī)劃原則應(yīng)遵循規(guī)范化原則、系統(tǒng)化原則、人性化原則、環(huán)境美學(xué)(生態(tài)美學(xué))原則等原則。即景區(qū)標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)置在游客容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的地方，如有多處適合的地點(diǎn)，應(yīng)選擇最需要解說(shuō)、最能吸引游客的地點(diǎn)，應(yīng)從歷史和傳統(tǒng)因素、地域風(fēng)貌和文化特點(diǎn)、使用者的認(rèn)同程度、視覺(jué)效果及制作工藝、國(guó)際規(guī)范等方面切入標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，讓游客參與標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，會(huì)增加游客的游興，并對(duì)環(huán)境留下較深的印象。

「系統(tǒng)化原則」

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是體現(xiàn)景區(qū)特色的一個(gè)系統(tǒng)，是對(duì)其分區(qū)和分類。構(gòu)建功能完備、內(nèi)容完整的信息引導(dǎo)。

因此對(duì)同一類型的物件從規(guī)格、材質(zhì)、風(fēng)格等方面進(jìn)行基本統(tǒng)一,便于人的連續(xù)思維習(xí)慣，引導(dǎo)游客合理趣味的完成旅游活動(dòng)。

「規(guī)范化原則」

內(nèi)容規(guī)范，文字和圖件應(yīng)簡(jiǎn)潔醒目。指示文字不宜過(guò)長(zhǎng)，字體不宜使用行書(shū)和草書(shū)，語(yǔ)義和含義應(yīng)清楚準(zhǔn)確，避免引起歧義和混亂。圖示要簡(jiǎn)潔明了，指示信息必須準(zhǔn)確無(wú)誤、清晰。

公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)設(shè)置符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的公共信息圖形符號(hào)。介紹性內(nèi)容力求科學(xué)、準(zhǔn)確、四國(guó)及多國(guó)文字表述規(guī)范，突出景點(diǎn)、景觀的特色，通俗易懂。安全提示等內(nèi)容用語(yǔ)恰當(dāng)，通用符號(hào)使用應(yīng)符合規(guī)范。外文部分全部應(yīng)由專業(yè)旅游翻譯機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)翻譯。公共信息通用符號(hào)要規(guī)范化。景區(qū)道路交通標(biāo)志、安全標(biāo)志等通用符號(hào)的文字、圖案顏色應(yīng)按國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。景區(qū)旅游設(shè)施與服務(wù)指示設(shè)置應(yīng)遵照本案《設(shè)計(jì)依據(jù)》章節(jié)中對(duì)圖例、樣式和顏色的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

標(biāo)識(shí)的擺放和安置要規(guī)范化。標(biāo)識(shí)的布點(diǎn)要經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證，要充足并避免遺漏，以免給游客帶來(lái)不便。

「人性化原則」

內(nèi)容表達(dá)通俗易懂，以科普為目的。具體內(nèi)容解說(shuō)應(yīng)集中科學(xué)性和趣味性于一體，在增加知識(shí)性、哲理性和趣味性的同時(shí)，以科普為主要目的。

標(biāo)識(shí)上標(biāo)注的方向、高度，都應(yīng)符合人體工程學(xué)，適合游客閱讀，又不具安全隱患。

「環(huán)境美學(xué)(生態(tài)美學(xué))原則」

標(biāo)識(shí)的顏色與環(huán)境相協(xié)調(diào)。標(biāo)識(shí)所使用的顏色和文字及圖件所采用的顏色，要與所處環(huán)境形成協(xié)調(diào)的氣氛，不突兀，給人以美的享受。顏色對(duì)比不能過(guò)于強(qiáng)烈，造成游客視覺(jué)上的沖擊。

標(biāo)識(shí)的式樣與環(huán)境相協(xié)調(diào)，外形特點(diǎn)、大體風(fēng)格要根據(jù)景區(qū)的類型、特色及環(huán)境特征確定。

材質(zhì)與環(huán)境相和諧，自然風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)的材料選擇盡量使用實(shí)木、仿木、石材等材料。

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優(yōu)秀案例賞析

「北京大柵欄導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)」

能指引游客到處走走并賦予游客能動(dòng)性的"鳥(niǎo)瞰圖”是標(biāo)識(shí)的基礎(chǔ)。除了立于通道入口的街道圖、設(shè)在小巷拐角的引導(dǎo)標(biāo)識(shí)介紹歷史建筑的標(biāo)識(shí)外，還有在石頭中鑲嵌路名的標(biāo)識(shí)。在鳥(niǎo)瞰圖中，引導(dǎo)標(biāo)識(shí)被標(biāo)為紅色，可以事先確認(rèn)拐角處的情形。

「成都寬窄巷子導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)」

「日本大山導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)」

「維也納阿爾卑斯山導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)」

維也納阿爾卑斯山的導(dǎo)視系統(tǒng)是一個(gè)以品牌為導(dǎo)向的旅游導(dǎo)向援助。使得這些地方和周邊地區(qū)更具吸引力、更方便、更受游客歡迎。在節(jié)假日或一日游過(guò)程中，重要的旅游信息點(diǎn)不僅僅是生成更多的路標(biāo)，而且更加方便用戶使用信息。游客通過(guò)信息可以獲得該地的照片，并找到他們計(jì)劃的目的地，所有的信息將幫助他們享受愉快的一天。

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一個(gè)好看的標(biāo)識(shí)牌取決于兩方面——制作工藝與設(shè)計(jì)

一套完整的導(dǎo)視系統(tǒng)涉及到色彩、圖形、字體、版式、牌子的高度、形狀、材質(zhì)、工藝以及整個(gè)系統(tǒng)的分布等諸要素。這其中每一個(gè)要素都會(huì)對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)的功能產(chǎn)生影響，好的導(dǎo)視系統(tǒng)源于良好的設(shè)計(jì)規(guī)劃。在做導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)人的視覺(jué)習(xí)慣及不同環(huán)境中人群的行為習(xí)慣作認(rèn)真的考查，才能在功能上做出合理的規(guī)劃。

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