有人說，只要讓建筑有創(chuàng)意，我們還有必要花錢圍著全世界司空見慣的瀑布、江河和山川建全人類看了幾千年的亭臺樓閣嗎？

也有人說，只要讓建筑有創(chuàng)意，我們還有必要為沒有麗江、九寨溝和香格里拉的絕世風(fēng)景而為旅游發(fā)展發(fā)愁嗎？

那些讓人給予啟發(fā)的城市創(chuàng)意

世界上有兩個最著名的城市給予我們啟發(fā)：迪拜和拉斯維加斯，這兩個城市沒有什么悠久的歷史和豐富的自然資源尤其后者，一片不毛之地，為什么成為全世界休閑旅游之都？很簡單，每個建筑都有創(chuàng)意！每個創(chuàng)意都很震撼！一個有震撼性創(chuàng)意的建筑就是奇觀，就是奇景！由一個個創(chuàng)意建筑構(gòu)成的城市就成為超級夢幻景區(qū)！

例如：有人這樣描述迪拜：你能想象嗎？迪拜，不是阿聯(lián)酋的首都，卻因為很多的世界之最，而聞名于世，比阿聯(lián)酋的首都阿布扎比更有吸引力，每年有上千萬的游客前往游覽。

迪拜以它寬闊的胸襟包容了世界公民，無數(shù)的人們也在這里放飛理想，膚色、語言、種族，通通不是問題。它充滿生機，似乎永不停止前進的腳步。今天的奇跡，如帆船酒店、哈利法塔還在熠熠生輝，而明天的世界島和更大規(guī)模的棕櫚島只能更燦爛奪目。

來到迪拜，體會最深的就是迪拜酋長曾說過的一句話：“能夠阻擋我們發(fā)展的只有人類的想象力和地球的自然法則?！?nbsp;

創(chuàng)意是不破不立嗎？

在旅游規(guī)劃項目中，我們常常遇到不能拆遷，需要原址保留的建筑，面對著載有豐富城市記憶的老舊建筑，推倒重建或許已經(jīng)不是最佳的選擇。

利用“新與舊”的藝術(shù)碰撞，用設(shè)計讓這些老街道、舊工業(yè)區(qū)煥發(fā)新的生機，用創(chuàng)意給城市增添更多風(fēng)格與活力，已經(jīng)成為趨勢。使這些舊建筑、舊工廠不僅保留了原有的風(fēng)貌，同時紛紛變身藝術(shù)飛地，重新獲得商業(yè)價值。

值得注意的是，文旅地產(chǎn)在開發(fā)過程中，要充分考慮自身情況，盡量避免與投資巨大、已經(jīng)成熟的項目進行比較、比拼。應(yīng)利用普通的、當(dāng)?shù)氐牟牧吓c工藝（低成本），通過設(shè)計創(chuàng)新，建設(shè)一系列有特色、原創(chuàng)的建筑，形成強大的沖擊力，達到吸引人流、客戶的效果，從而增加盈利，產(chǎn)生其功能以外的市場價值。

縱觀世界各國景點，超過一半的都是建筑本身，例如北京故宮、巴黎羅浮宮等，由此可見，建筑作為旅游對象是可行的普遍現(xiàn)象。

當(dāng)建筑成為景點時，其優(yōu)勢是非常明顯：首先，土建造價投入相對較低，一次性投入，長久使用，可以合作開發(fā)、眾籌等；其次，建筑可以經(jīng)營、出租、甚至銷售，后期一般簡單維護即可；最后，物業(yè)具有很大升值空間，極具特色的建筑甚至可以成為文物永久保護。

而創(chuàng)意決定了建筑的城市屬性，甚至可以成為地標(biāo)性建筑。

沒有創(chuàng)意就沒有生意，沒有震撼就只有遺憾！

創(chuàng)意建筑不是簡單的怪異，不是扭曲的幾體造型，不是庸俗的比高度，也不是膚淺的融入當(dāng)?shù)匚幕瑒?chuàng)意建筑必須是震撼性的創(chuàng)意！必須是夢幻般的創(chuàng)意。

“建筑”二字，建是建房，筑是筑夢！絕大多數(shù)建筑都是只有“建”沒有“筑”。

長城是秦始皇的創(chuàng)意，故宮是朱棣的創(chuàng)意，艾菲爾鐵塔是斯塔夫.艾菲爾的創(chuàng)意，不需要時間的積淀，只需要強大無比的創(chuàng)意，因為創(chuàng)意可以創(chuàng)造歷史，當(dāng)下就能永恒！靠千年的時間沉淀成寶物，一塊磚瓦也能做到！要人腦干什么？一萬年太久，只爭朝夕。動動你的大腦！

對于龍?zhí)端l(xiāng)現(xiàn)狀，業(yè)界作為反面案例非議頗多，但問題的癥結(jié)究竟在哪里？卻沒有引起反思。鑒于龍?zhí)端l(xiāng)這樣的仿古小鎮(zhèn)在全國不是個例，幾乎在每個較大點的城市都有幾個叫“小鎮(zhèn)”的或幾近開工、或幾近完工、或幾近荒廢的建筑群，而且更要命的是，時至今日，各地仍在火急火燎地爭相上馬，故而，極有必要正視問題，促人警醒：

其一，水鄉(xiāng)也罷，仿古小鎮(zhèn)也罷，改為百姓生活空間，而龍?zhí)端l(xiāng)有什么？整個水鄉(xiāng)是集精品酒店、商務(wù)會所、購物、餐飲、休閑、旅游、特色商品、商務(wù)辦公等于一體的高端復(fù)合型商業(yè)特色街區(qū)，唯獨沒有原住居民的生活區(qū)域。很明顯，這是在建一個旅游小鎮(zhèn)，那么，旅游者一定是奔著體驗獨有的市井生活而來。但是，現(xiàn)在的所有設(shè)施都是為居民生活配套所用，試問：小鎮(zhèn)居民在哪里？

其二，何為旅游小鎮(zhèn)？旅游小鎮(zhèn)不是一天形成的，有了居民才有生活，有了生活才有市場，才有市井風(fēng)情，才有民間風(fēng)俗，才有文化沉淀，才有旅游吸引力。

其三，再說場景占位，無論關(guān)于成都的“清明上河圖”，還是成都的周莊，5A景區(qū)清明上河園所在地開封和5A景區(qū)周莊所在地蘇州，以及離河南、江蘇頗近的華中、華東、華北地區(qū)等偌大的市場，誰會來成都看一個同質(zhì)化的、仿造的、沒有煙火氣的景區(qū)？這明擺著是一個區(qū)域化市場？那么，投資20億建造一個區(qū)域化的景區(qū)，就為了當(dāng)?shù)厝说淖詩首詷?？是政績？是形象?/span>

其四，不少小鎮(zhèn)開業(yè)之初大肆宣揚，第一天爆棚，一下涌進幾萬人，幾月、幾年后又如何？在自己家門口造了一個原來不曾有過的東西，誰不想來看一下熱鬧？這還不如一個廟會的吸引力，廟會上有祈福和商貿(mào)，這樣的小鎮(zhèn)誰會反復(fù)來玩？如何持久？

其五，何必逢小鎮(zhèn)必仿古？世易時移，現(xiàn)代社會已經(jīng)沒有了幾百年前的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育、宗教背景，更沒有了生活在當(dāng)時背景下的原住居民，以及他們身上攜帶著的與生俱來的風(fēng)俗和風(fēng)情。新建小鎮(zhèn)徒有仿古風(fēng)貌和風(fēng)物，怎能還原生活、古風(fēng)和古老的氣韻？

其六，新建小鎮(zhèn)宜因地制宜、因勢而造、因地取材，建筑風(fēng)格是變，宜天人合一，契合自然，在一個純自然的環(huán)境里，現(xiàn)代風(fēng)格未必不好，前提是與自然不違和，與文化不違和，并彰顯出獨有的氣質(zhì)和個性；至于內(nèi)容，畢竟離不開當(dāng)?shù)卦【用?，因為他們是特色文化基因的攜帶者。

景區(qū)為什么能“火爆+井噴”

如果按照邏輯推理，能讓一個街區(qū)火的充要條件是什么？仿古建筑是不是唯一讓街區(qū)爆火的條件，龍?zhí)端l(xiāng)等景區(qū)已經(jīng)足以說明不是唯一條件。那是什么呢？

回顧一下，大唐不夜城從創(chuàng)意到試運營歷經(jīng)66天，最后全部完成共計88天；2019年春節(jié)期間平均人流量約55萬人次，元宵節(jié)單日創(chuàng)下新高，達84.7萬人次；五一小長假期間接待112.13萬人次；端午節(jié)期間接待162萬人次。這里創(chuàng)造了慶祝之最，再次成為春節(jié)期間全國年味兒最濃、人流量最大、關(guān)注度最高、傳播面最廣、點贊率最多的熱點和亮點街區(qū)。

“唐文化”和“夜游文化”是大唐不夜城商業(yè)模式貫徹始終的主線，白天，它還只是一個很中規(guī)中矩的旅游商業(yè)街區(qū)，到了夜晚就好像變身成另一個世界，依托聲光電等高科技手段對場景渲染，還原了古時候長安“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢”般繁花似錦，熱鬧非凡的景象。

在國內(nèi)，文化歷史題材融合商業(yè)，這樣的模式并不多見，以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線，以體驗消費為特征，這是大唐不夜城進一步吸引更多客流的積淀，也促進了大唐不夜城口碑的提升。

此外，2021年吉林梅河口用17天打造的東北不夜城與大唐不夜城的改造模式相同。其共同點是鐵皮房花車作為骨架，演藝作為沉浸式體驗內(nèi)容，鐵皮房之所以干掉了仿古建筑，主要是符合了以下幾個邏輯：

第一，文化人創(chuàng)新。中國文化人很多，但是能創(chuàng)新的文化人不多，但畢竟有一批文化人進入這個領(lǐng)域創(chuàng)新。行為藝術(shù)就是對文化場景化的創(chuàng)新。

第二，迅速形成了商業(yè)模式，這種商業(yè)化模式的形成，實際上給這一類節(jié)目奠定了扎實的基礎(chǔ)，不研究商業(yè)化，光研究什么怎么獲梅花獎，叫好不叫座，那是沒戲的。演藝免費是最好的商業(yè)模式。

第三，消費提升。免費是為了更好的收費。微旅游的核心是味旅游，美食沉浸式體驗。視覺層面，夜游是超越想象的展現(xiàn)，燈光秀、美陳大卡，讓游客得到美的超脫；聽覺層面，夜游是神秘樂律的集合，古風(fēng)音樂，環(huán)環(huán)相扣，刺激游客的好奇心；嗅覺層面，夜游是吐納天地的場所，無論是在森林深處還是游船之上，游客可以在夜游中遠離塵霾，舒心養(yǎng)肺，特殊的氣味裝置，結(jié)合情境，給予觀眾特殊的嗅覺刺激；體覺層面，夜游擁有虛擬互動的特征，篝火晚會，將在夜游體驗中成為現(xiàn)實，每一位游客，都將擁有可觸可感的神奇魔力，經(jīng)歷一段超凡的體覺感受。

第四，文化追求。文化才是街區(qū)的靈魂，文化體驗才能穿透游客心智。

第五，群體巨大。作為Y世代與Z世代，互聯(lián)網(wǎng)原住民消費主力加上她經(jīng)濟，催生消費因子，情緒的價值不斷被放大。

第六，新一代的游客產(chǎn)生。需求創(chuàng)造生產(chǎn)力，激發(fā)隱性需求是關(guān)鍵，游客對網(wǎng)紅的追尋已經(jīng)成為常態(tài)化。

古鎮(zhèn)旅游的核心剖析

古鎮(zhèn)旅游是城市休閑和鄉(xiāng)村休閑的復(fù)合載體，根據(jù)過往的經(jīng)驗，在古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，要注意以下三點：

第一點：妝點古鎮(zhèn)，勿忘用“新”。

一是新標(biāo)準(zhǔn)，古鎮(zhèn)應(yīng)該按照3A級景區(qū)和全域旅游的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，以滿足現(xiàn)代旅游的基本需求。在建設(shè)專項旅游交通體系、游客中心、旅游標(biāo)識系統(tǒng)、生態(tài)停車場、游客公共休息設(shè)施的同時，還要完善旅游廁所、WIFI信號、智慧旅游系統(tǒng)等設(shè)施。二是新思維，創(chuàng)新是旅游發(fā)展第一生產(chǎn)力，要注重產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，充分運用“旅游+”思維，將古鎮(zhèn)開發(fā)與周邊鄉(xiāng)村旅游、文創(chuàng)旅游等相結(jié)合，形成旅游綜合體。

第二點：開發(fā)古鎮(zhèn)，今亦求“精”。

如今古鎮(zhèn)旅游開發(fā)在全國各地如火如荼展開，但是許多地方的歷史文化資源被開發(fā)得面目全非，甚至蛻化為與歷史無關(guān)的偽劣旅游產(chǎn)品，“高大上”風(fēng)靡、“老套路”扎堆，同質(zhì)化、商業(yè)化嚴(yán)重，所以全域旅游背景下的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)該劍走偏鋒，注重品質(zhì)思維，在細節(jié)上下功夫。要參照湘江古鎮(zhèn)群的發(fā)展經(jīng)驗，強調(diào)一鎮(zhèn)一韻、一鎮(zhèn)一品、一鎮(zhèn)一特色的文化訴求，實現(xiàn)“小而精、小而美、小而特”，最終把古鎮(zhèn)打造成一個文化精品、旅游品牌。

第三點：營造古鎮(zhèn)，要讓其“活”。

幾乎每個古鎮(zhèn)都有悠久的歷史以及燦爛的文化，甚至是一段傳奇的發(fā)展過程。通過這些歷史積淀形成濃郁的、古樸的、獨具特色的地域歷史文化氛圍，是古鎮(zhèn)發(fā)展所離不開的靈魂。要讓古鎮(zhèn)重新煥發(fā)活力，唯有依靠其文化本底和資源稟賦。

保持古鎮(zhèn)的原生態(tài)特色，以文化體驗來吸引游客。因為高樓大廈處處可見，只有文化才是獨一無二的，是城市的靈魂所在，是這個城市區(qū)別于那個城市的本質(zhì)所在，北京的胡同、上海的里弄、成都的寬窄巷子、麗江的東巴文化、大理的風(fēng)花雪月……這些傳統(tǒng)建筑和生活方式相結(jié)合，構(gòu)成了獨特鮮活的城市文化，它們創(chuàng)造的價值，遠勝于一棟棟矯揉造作華而不實的仿古建筑。

總之，古鎮(zhèn)旅游，建筑不是核心，人才是核心產(chǎn)品，如果還誤認為建筑就能代表文化，就是踩到了一個大坑。