一、以生態(tài)文明視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值在很長一段時間，看待鄉(xiāng)村，人們習慣用工業(yè)文明的視角，以城市化標準衡量鄉(xiāng)村，最常見的評價指標是規(guī)模效益。在這樣的視角下，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和消費似乎變得不“經(jīng)濟”也無法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場域。認為鄉(xiāng)村只能依附于城市。然而，當我們換個評價體系，以生態(tài)文明視角看待鄉(xiāng)村時，就會發(fā)現(xiàn)它在現(xiàn)代社會的獨特價值。事實上，鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。由此就能發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村完全可以發(fā)展可循環(huán)利用符合現(xiàn)代發(fā)展的智慧農(nóng)業(yè)。這些都會隨著人們健康理念的強化，不再接受化肥、農(nóng)藥、除草劑這些以此來掠奪自然的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不再把鄉(xiāng)村生活看成“時間就是金錢”的經(jīng)濟屬性。努力尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。成為刻板都市生活的精神后花園；健康食材、健康空氣的發(fā)源地。1992年，1575名科學家曾發(fā)表了一份《世界科學家對人類的警告》，開篇就倡述“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”，這正是與工業(yè)時代的過度索取有關。這分“過度的索取”嚴重危及一代人因為健康問題，過早的“英靈早逝”，因此，發(fā)展以大自然健康養(yǎng)生、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)迫在眉睫，功在當下，利在千秋。三、田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式市場無可估量中國田園健康產(chǎn)業(yè)在未來五年將擴大10倍，市場還處于初級階段，未來市場需求龐大，前景十分廣闊。中國保健養(yǎng)生市場每年蘊含高達15000億元的市場份額，平均每位城市常住居民年均花費超過2000元用于健康養(yǎng)生。這四大利好因素快速發(fā)酵，從而推動大健康產(chǎn)業(yè)的頭等需求，得到持續(xù)發(fā)展。而且，越來越多的年輕人開始關注康養(yǎng)，男士養(yǎng)生，女士養(yǎng)顏的意識比例大范圍增加，35歲以上群體占據(jù)了八成。據(jù)中國社科院老年研究所測算，目前中國養(yǎng)老市場的商機大約有4萬億元人民幣，到2030年，有望增加至13萬億元，潛力巨大。養(yǎng)老居住觀念發(fā)生大變化：41%的老人選擇與子女分住，隨著觀念改變這一趨勢將上升，增加人們對田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式生活的向往。生命如日月更替！眼前的孩孫們也如門前老樹長新芽的輪換！面對滿臉的皺紋還沒好好感受年輕就老了。時間都去哪兒了？還沒有好好享受生活，就老去了的不甘心。生兒養(yǎng)女、紫米油鹽操勞一輩子不容易，是時候該享受了，是時候呼朋引伴做自己想做的事，憶自己想回憶的人，品兒時曾經(jīng)的田園牧歌，會童年的發(fā)小，過上那詩酒田園的生活了。面對各種疾病年輕化，對人類造成的威脅，把治病不如防病提到了生活的重要議事日程。人們更注重“養(yǎng)生”，卻又找不到一塊好的“養(yǎng)生”地。《中國健康養(yǎng)生大數(shù)據(jù)報告》也顯示，從性別來看，女性在健康養(yǎng)生上的重視程度遠高于男性。女性占比為63.2%，男性為36.8%，女性占比是男性的近兩倍；從年齡來看，養(yǎng)生這件事引起了越來越多年輕人的關注，18歲至35歲群體占據(jù)了八成，充分顯示出健康養(yǎng)生不僅僅是年長人士的專利，越來越多的年輕人在關注自身的健康問題，并付諸實際行動
由于高負荷工作，競爭壓力大，每過一個高負荷時期，都需要一方修養(yǎng)生息的土地，尋找到一個這樣的鄉(xiāng)村驛站以舒緩身心，慢下來嗅聞健康空氣，品嘗健康食材，慢享鄉(xiāng)間安寧，尋找往日情懷。因此，單位團隊、個人每年整體輪休的比例上升速度快。福利待遇好的公司，每年至少二到三次，一般條件的也有一次。
四、田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式的政策助力從發(fā)展機遇和有利條件看，黨中央、國務院持續(xù)高度重視“三農(nóng)”問題，始終堅持把“三農(nóng)”工作作為全部工作的重中之重。面對國內發(fā)展環(huán)境的重大變化和我國經(jīng)濟進入新常態(tài)的新形勢新要求，黨中央進一步把穩(wěn)定農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展放在更高地位，做出一系列重大決策部署，對于加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和建設社會主義新農(nóng)村提供了重要的歷史機遇。
五、把康養(yǎng)融入休閑農(nóng)業(yè)+養(yǎng)生+養(yǎng)老作為保障性的升級版
自種的沒有污染的食材是生活安全的保障，加入藥用藥膳對機體的調養(yǎng)，是養(yǎng)生+養(yǎng)老的進一步保障，由吃得安全上升到吃得健康的高級層面，這些功能配套齊全的升級版農(nóng)業(yè)休閑地，更能吸引廣大的人群一邊度假，一邊調理身體，得到一個全方位的身心呵護。六、適合長期養(yǎng)生，養(yǎng)老+康養(yǎng)模式的休閑農(nóng)業(yè)將受到青睞人們已經(jīng)認識到，以生態(tài)文明的理念去理解，鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫，又像是一件精雕細琢的工藝品。懷著一顆敬畏的心去對待它、體會它，就會發(fā)現(xiàn)其中不可替代的價值。休閑農(nóng)業(yè)+田園+養(yǎng)生的因素劃出部分農(nóng)田，根據(jù)消費者的需求，年輕人可以代耕，老年人可以在租到的土地上種植自己感興趣的農(nóng)作物，要給予引導，指導他們的愛好哪些品種的選擇，注意稀缺效益，引起人們的種植欲望，為今后的大規(guī)模開發(fā)作為示范效應。現(xiàn)代人多是不會耕地的，更談不上種植技術了，一定要有專人提供，并且耐心的進行技術指導，與他們做朋友，增加信任度擴大影響力，樹立良好的口碑。由于土地面積的限制，不可能所有的客戶都能夠配備相應的菜地，而那些沒有租到配套土地、或者是自己不愿意耕種的老年人，可為其辦理采摘會員。每年繳納一定的年費，便可定量在農(nóng)莊的菜地里進行采摘。采摘的蔬菜在滿足老年人自己需求的同時，也可以送給子女，一舉兩得。在采摘區(qū)中的設計，要進行人性化布局，所留采摘步道，高低寬窄都有設計，適合不同年齡層次的需要，進行統(tǒng)一種植、統(tǒng)一管理，綠色健康的蔬菜，開展種植比賽等活動，嘗到收獲的喜悅等一系列體活動的創(chuàng)新，以達到勞動不單調，感受勞動的快樂與充實。5、豐富社區(qū)文化，讓農(nóng)耕文化成為一種動力按每個季設置活動，以時令品種設置文化創(chuàng)意為命題，可以是種植高手，可以是寫生高手，可以是采茶能手，以季節(jié)為主題的歌壇高手，舞蹈優(yōu)勝者，并給予精神和物質的鼓勵，將這里打造成現(xiàn)代化田園牧歌、世外田園，希望的田野。年輕人有工作壓力，年老者有機體的退化，小毛病不斷，大毛病也不少，養(yǎng)生食療的療效影響是具大的，對人的心里暗示起著極積的作用，可以進行分類，對不同的體質，不同的年齡進行分類訂制，在特殊人體訂制中不但滿足了客人的需求，還創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟效益。
在開發(fā)養(yǎng)生農(nóng)園時，要結合人們的身體和精神的雙重需求，除了做好養(yǎng)生餐飲外，還要提供民眾喜好的休閑養(yǎng)生服務，帶來不一樣的體驗。
在這樣一個亦生活，亦情懷，亦健康，亦開心的田園+養(yǎng)生養(yǎng)老+康養(yǎng)模式的土地上，三五年后80%人群將奔向田園+養(yǎng)生養(yǎng)老+康養(yǎng)模式的生活中，享受她，愛上她，離不開她的一種生活方式。
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